南アルプス市は釜無川と御勅使川がもたらす国内最大級の扇状地を擁し、かつては「月夜にも灼ける」と呼ばれた乾燥地帯だった。江戸期の灌漑施設整備を経て、戦後は農業基盤の拡大とともに、養蚕地帯から果樹栽培地帯へ産業転換を遂行した。この転換を技術的に支えたのが、山梨県の各種農業試験施設である。昭和期の県農業試験場は各地に分場や試験圃場を設けて、地域の農業改良と品種研究を担ってきた。しかし1980年代以降、試験機関の統廃合が進み、1984年に農業試験場などの統合、2006年の総合農業技術センターへの改組により、個別の試験施設は次々と役割を終えた。市域内の旧試験場建屋も、改組と合理化の流れのなかで取り壊されずに放置されたものと考えられる。研究棟や温室跡、試験区画のコンクリート施設が残存し、地域農業の発展を支えた技術的基盤が、時間の経過とともに地形に刻まれている。 敷地は多くの場合私有地・公共管理地であり、建屋内部は床の腐朽、薬品残渣、ガラス片など実害の危険が高い。無断侵入や夜間探訪は法的にも安全的にも避けるべきである。
夜叉神峠は南アルプス市の山間部、標高約1770メートルに位置する峠で、白根三山を望む展望地として知られ、鳳凰三山への登山口にもなっている。峠の名は、かつてこの地に荒々しい神「夜叉神」が棲み、御勅使川の上流域に大雨や土砂崩れ、旱魃といった災いをもたらしたという伝承に由来する。人々は災いを鎮めるためにこの地に祠を建てたとされ、現在も峠道の稜線沿いにその祠が祀られている。 一方で、この峠は心霊スポットとしても知られている。かつて人の往来が少なかった時期、峠周辺で自殺者が多かったとの伝承があり、複数の紹介記事では峠道に異様な雰囲気が漂うと述べられている。噂では女性の霊をはじめ複数の霊が目撃されるとされ、霊感の強い人ほどこの付近には立ち入らない方がよいと言われている。訪れた者が霊に取り憑かれ、下山までの道を共にするといった話も語られているが、具体的な自殺者数や事件の記録は確認されていない。
南アルプス市は釜無川と御勅使川がもたらす国内最大級の扇状地を擁し、かつては「月夜にも灼ける」と呼ばれた乾燥地帯だった。江戸期の灌漑施設整備を経て、戦後は農業基盤の拡大とともに、養蚕地帯から果樹栽培地帯へ産業転換を遂行した。この転換を技術的に支えたのが、山梨県の各種農業試験施設である。昭和期の県農業試験場は各地に分場や試験圃場を設けて、地域の農業改良と品種研究を担ってきた。しかし1980年代以降、試験機関の統廃合が進み、1984年に農業試験場などの統合、2006年の総合農業技術センターへの改組により、個別の試験施設は次々と役割を終えた。市域内の旧試験場建屋も、改組と合理化の流れのなかで取り壊されずに放置されたものと考えられる。研究棟や温室跡、試験区画のコンクリート施設が残存し、地域農業の発展を支えた技術的基盤が、時間の経過とともに地形に刻まれている。 敷地は多くの場合私有地・公共管理地であり、建屋内部は床の腐朽、薬品残渣、ガラス片など実害の危険が高い。無断侵入や夜間探訪は法的にも安全的にも避けるべきである。
夜叉神峠は南アルプス市の山間部、標高約1770メートルに位置する峠で、白根三山を望む展望地として知られ、鳳凰三山への登山口にもなっている。峠の名は、かつてこの地に荒々しい神「夜叉神」が棲み、御勅使川の上流域に大雨や土砂崩れ、旱魃といった災いをもたらしたという伝承に由来する。人々は災いを鎮めるためにこの地に祠を建てたとされ、現在も峠道の稜線沿いにその祠が祀られている。 一方で、この峠は心霊スポットとしても知られている。かつて人の往来が少なかった時期、峠周辺で自殺者が多かったとの伝承があり、複数の紹介記事では峠道に異様な雰囲気が漂うと述べられている。噂では女性の霊をはじめ複数の霊が目撃されるとされ、霊感の強い人ほどこの付近には立ち入らない方がよいと言われている。訪れた者が霊に取り憑かれ、下山までの道を共にするといった話も語られているが、具体的な自殺者数や事件の記録は確認されていない。