山梨県

甲府市の心霊スポット

3 スポット3 カテゴリ

甲府市の人気スポット TOP3

1

真田邸跡

山梨県甲府市に現存する真田邸跡は、戦国時代に甲斐の武田家に仕えた真田氏の一族が居住していたとされる屋敷の遺構である。真田幸綱は武田信玄の配下として「武田二十四将」に数えられ、その子・昌幸は天文22年(1553年)7歳で甲斐へ人質として下り、武田信玄の側近衆として約20年間を甲府で過ごした。昌幸は信玄の信頼を得て足軽大将から奉行人へと昇進し、甲府での長期滞在を通じて戦国大名の統治術を学んだ。邸跡周辺は甲府の城下町整備に際して武田家臣団の屋敷地が集中した地域であり、石垣の断片や土塁の痕跡が現在も地層に残されている。この地で培われた経験は、昌幸が後年、独立した大名として信州に君臨する基盤となった。邸跡はネット上で心霊現象の報告を受けることがあるが、目撃談は一般化・形式化されたもので、実質的な根拠の確認は難しい。

宿泊・居住跡
2

甲府・武田神社境内

山梨県甲府市の武田神社は、戦国時代の武田氏が三代にわたり統治の拠点とした躑躅ヶ崎館の跡地に1919年に創建された。1519年から1582年まで、武田信虎・信玄・勝頼が甲斐国の政治と軍事の中枢を担った城館として60余年間機能し、全国的にも有数の戦国大名居館の規模を持っていた。1582年の武田氏滅亡後、城館は廃されたが、1917年に信玄の従三位追贈を契機として、その遺跡に神社が建立された。 現在の境内には、築城当初から残る堀と土塁の遺構が依然として地形に刻まれており、かつての防御機能の痕跡をとどめている。参拝者は訪問時に、これら物理的な遺構を通じて、5世紀前の軍事的な営みと権力構造を直接的に認識する経験をする。神社という宗教施設に転用された後も、戦国期の歴史的重層性は境内の空間構成に組み込まれたままである。

神域・霊場
3

昇仙峡・仙娥滝

山梨県甲府市の昇仙峡は、荒川上流の花崗岩が深く削り出した渓谷で、1953年に国の特別名勝に指定された。仙娥滝は渓谷の終点に位置し、落差約30メートルの滝で、その名は中国神話の月へ行った嫦娥に由来する。昇仙峡全体は金峰山への参詣路として機能し、修験道の行場として古くから行者が訪れた。江戸時代末期の1834年から1843年にかけて、地域の農民である長田円右衛門が御嶽新道の開削を行い、9年の歳月をかけて完成させた。この新道の開通により、それまで秘境であった仙娥滝や渓谷の景観が初めて広く知られるようになり、昇仙峡が観光地として発展するきっかけとなった。ネット上では夜間に滝付近で詠唱のような音が聞こえたり、岩肌に人の輪郭が見えたりするという体験が報告されているが、これは水音の反響や飛沫による光の屈折による可能性が指摘されている。

山道・峠

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真田邸跡
宿泊・居住跡·山梨県 甲府市

真田邸跡

山梨県甲府市に現存する真田邸跡は、戦国時代に甲斐の武田家に仕えた真田氏の一族が居住していたとされる屋敷の遺構である。真田幸綱は武田信玄の配下として「武田二十四将」に数えられ、その子・昌幸は天文22年(1553年)7歳で甲斐へ人質として下り、武田信玄の側近衆として約20年間を甲府で過ごした。昌幸は信玄の信頼を得て足軽大将から奉行人へと昇進し、甲府での長期滞在を通じて戦国大名の統治術を学んだ。邸跡周辺は甲府の城下町整備に際して武田家臣団の屋敷地が集中した地域であり、石垣の断片や土塁の痕跡が現在も地層に残されている。この地で培われた経験は、昌幸が後年、独立した大名として信州に君臨する基盤となった。邸跡はネット上で心霊現象の報告を受けることがあるが、目撃談は一般化・形式化されたもので、実質的な根拠の確認は難しい。

甲府・武田神社境内
神域・霊場·山梨県 甲府市

甲府・武田神社境内

山梨県甲府市の武田神社は、戦国時代の武田氏が三代にわたり統治の拠点とした躑躅ヶ崎館の跡地に1919年に創建された。1519年から1582年まで、武田信虎・信玄・勝頼が甲斐国の政治と軍事の中枢を担った城館として60余年間機能し、全国的にも有数の戦国大名居館の規模を持っていた。1582年の武田氏滅亡後、城館は廃されたが、1917年に信玄の従三位追贈を契機として、その遺跡に神社が建立された。 現在の境内には、築城当初から残る堀と土塁の遺構が依然として地形に刻まれており、かつての防御機能の痕跡をとどめている。参拝者は訪問時に、これら物理的な遺構を通じて、5世紀前の軍事的な営みと権力構造を直接的に認識する経験をする。神社という宗教施設に転用された後も、戦国期の歴史的重層性は境内の空間構成に組み込まれたままである。

昇仙峡・仙娥滝
山道・峠·山梨県 甲府市

昇仙峡・仙娥滝

山梨県甲府市の昇仙峡は、荒川上流の花崗岩が深く削り出した渓谷で、1953年に国の特別名勝に指定された。仙娥滝は渓谷の終点に位置し、落差約30メートルの滝で、その名は中国神話の月へ行った嫦娥に由来する。昇仙峡全体は金峰山への参詣路として機能し、修験道の行場として古くから行者が訪れた。江戸時代末期の1834年から1843年にかけて、地域の農民である長田円右衛門が御嶽新道の開削を行い、9年の歳月をかけて完成させた。この新道の開通により、それまで秘境であった仙娥滝や渓谷の景観が初めて広く知られるようになり、昇仙峡が観光地として発展するきっかけとなった。ネット上では夜間に滝付近で詠唱のような音が聞こえたり、岩肌に人の輪郭が見えたりするという体験が報告されているが、これは水音の反響や飛沫による光の屈折による可能性が指摘されている。