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加賀百万石の城下町・金沢を中心に発展した石川県は、藩政期の華やかさの裏に処刑場と一向一揆の血の記憶を秘める。日本三名園・兼六園周辺には前田家の権力闘争が、城下の用水路には咎人を裁いた刑場の跡が、能登の海岸線には海難者を祀る無数の祠が連なる。雅な金箔文化の影で、北陸の湿った闇は今も土地に染み込み続けている。
湖沼や淵は龍神を宿す聖域とされ、同時に水底へ人を引き込む境界でもあった。入水・水難・ダムに沈んだ集落の記憶が水面下に堆積し、河童や船幽霊として語り継がれてきた。鏡のように凪いだ水面ほど、深い沈黙の中で何かを映している。
内灘町は北陸地方の砂丘地帯であり、手取川から運搬された砂が日本海沿岸に堆積して形成された独特の地形を持つ。この砂丘は旧砂丘と新砂丘の層構造を持ち、旧砂丘からは石器時代の遺物が出土している。戦後の1952年から1957年にかけて、砂丘の大部分がアメリカ軍の砲撃試射場として接収され、地元住民による反対運動が展開された。この「内灘闘争」は戦後初の基地反対闘争として全国的に注目を集めた。試射場返還後、砂丘は農業地や宅地開発の対象となり、現在では町の大部分が宅地化されている。開発から取り残された区画には、風食によって常に形態を変える砂丘が現存し、能登半島の付け根と日本海を分かつ自然境界として荒涼とした景観を保ち続けている。この地の歴史的記憶と自然景観の落差が、心霊現象の語り部として機能している側面がある。
石川県珠洲市の沖合に浮かぶ見附島は、軍艦のような形状から「軍艦島」とも称される無人島である。島の名は、弘法大師が佐渡から能登への布教の途上で最初に発見したことに由来するという伝説に基づく。全長158.5m、周囲400m、標高約28mの小さな岩塊は、新第三紀中新世後期の泥岩と珪藻泥岩からなる堆積構造を有する。 島内には見附神社があり、かつて対岸の小島と一対で信仰の対象とされてきた。江戸時代の地誌『能登名跡志』には「風景たぐひなき地」と記され、古くから能登を代表する景勝地として認識されてきた。2017年には石川県の指定天然記念物および名勝に登録された。 2024年1月の能登半島地震（M7.6）により、島の南東部が大きく崩落し、その歴史的な輪郭は著しく変化した。震災以前、月夜に岸からこの島を眺めた際に青白い光が見えたという投稿や、読経のような音が聞こえたという報告がネット上で散見されるが、これらは揺らぎ続ける大規模な一次産業の衰退環境における、人間の無意識的な観察と暗示の作用として解釈される側面がある。
石川県白山市にある白山比咩神社は、全国約3000社の白山神社の総本宮である。創建は崇神天皇7年（前91年）に舟岡山に始まったと伝わり、717年には越前の修験僧・泰澄大師が白山に初登頂して開山を行い、白山妙理大権現が奉祀された。白山（標高2702m）を神体山とする山岳信仰の中心地として、加賀・越前・美濃三国の修験者や信仰者を集めた。 文明12年（1480年）の大火により社殿が全焼し、現在地（三宮町）に遷座した。江戸期には加賀藩の庇護下で再興され、神仏分離令後の明治時代に現在の名称となった。参道の杉並木と禊の場は、古い信仰景観として今に残る。 樹齢数百年の杉林に囲まれた境内の落ち着いた雰囲気は、霊峰白山の玄関口としての存在感を示している。深夜の訪問についての言及は稀だが、神域としての厳粛性と古い創建伝説が重なることで、時折心霊スポットとして触れられることがある。
金沢市の旧市街に残る廃屋群は、江戸期から昭和初期にかけて栄えた花街の痕跡である。用水路沿いに立ち並んでいた格子戸の町家は、その後の都市開発の中で部分的に保存され、部分的に放棄されてきた。金沢は東茶屋街、西茶屋街、主計町茶屋街という三つの著名な茶屋文化地区を擁する城下町で、この廃花街跡はそれらの周辺に位置する。廃屋化した木造建築が生み出す夜間の音響環境は、家屋の隙間や用水を通じた風音・水音が複雑に反響することに由来する。低照度環境では、風に揺れる古い建具の影や用水の暗い水面が視覚的な不確実性を増幅させる。街の急速な変化に取り残された場所として、廃屋と水辺のコンビネーションが特異な空間的印象を形成している。