東京都水辺系 心霊スポット

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東京都の心霊文化

千年の都を抱える東京都は、徳川幕府の城下町として栄え、その地層に膨大な怨念を堆積させてきた。大手町に祀られる平将門の首塚、新宿の四谷怪談お岩稲荷、北条氏照の悲劇を伝える八王子城跡、戦中戦後の闇を吸い込んだ千駄ヶ谷トンネル、薬王院旧参道——平安の怨霊から空襲の犠牲者までが、煌々と輝く高層ビル群の足元で今も静かに息をしている。

水辺という場所

湖沼や淵は龍神を宿す聖域とされ、同時に水底へ人を引き込む境界でもあった。入水・水難・ダムに沈んだ集落の記憶が水面下に堆積し、河童や船幽霊として語り継がれてきた。鏡のように凪いだ水面ほど、深い沈黙の中で何かを映している。

三鷹市太宰治入水の玉川上水
水辺·東京都 三鷹市

三鷹市太宰治入水の玉川上水

東京都三鷹市を流れる玉川上水のほとりは、昭和二十三年に作家・太宰治が同伴者とともに命を絶ったとされる場所として、近代文学史に深く刻まれた土地である。玉川上水は江戸期に開削された歴史ある水路で、かつては激しい流れで知られたが、現在は流量が減り、沿岸には遊歩道が整備され、市民の散策路として親しまれている。沿道には太宰文学ゆかりの碑や案内が点在し、文学的記憶と日常風景が穏やかに重なる、三鷹を代表する文学散歩の地として全国の読者からも静かに訪れられる場所となっている。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夕暮れから夜更けの遊歩道を歩いていると、水路の方角から言葉にならない深い哀しみのような気配が漂ってくる、というものである。木立の奥に着物姿の男女の影が見えた気がした、水音にまぎれてため息のような響きを聞いた、特定の地点で胸が締めつけられる感覚に襲われたと語る訪問者がおり、その語りには怪奇というより文学的な余韻が漂っている。 地元では、現象としての話よりも、文学者の死を娯楽的に消費しない姿勢が重視されており、命を絶たれた当事者と遺された方々の心情への配慮が最優先される場所として受け止められている。命日には今も読者がそっと花を手向ける。 玉川上水沿いは増水時に転落の危険があり、柵を越えての接近は厳禁である。心霊目的の深夜訪問は近隣住民の迷惑となり避け、日中に遊歩道から静かに沿岸を歩き、文学者への敬意と命の重みへの黙礼を欠かさないこと。

八丈町底土海岸の流人の怨霊
水辺·東京都 八丈町

八丈町底土海岸の流人の怨霊

東京都八丈町の底土海岸は八丈島の中央北部に位置し、伊豆諸島の海の玄関口となる港湾地である。江戸時代、この島は幕府の流刑地として機能し、政治犯や罪人たちが本土への帰還を許されぬまま生涯を閉じた場所である。訪問者からは、この海岸での不思議な体験が報告されている。投稿では、夜間に撮影した写真の背景に「白いもやのようなもの」が映り込んだケース、また訪問時に「確かに独特の気配がした」という体験が記されている。複数の訪問者が経験を共有しながらも、具体的な内容については情報が限定的である。海岸は港湾施設が実在する実用的な場所であり、訪問時には夜間単独行動と転落・高波の危険が伴うため、訪問は日中の安全な範囲にとどめることが推奨される。

荒川旧岩淵水門
水辺·東京都 北区

荒川旧岩淵水門

東京都北区志茂に残る旧岩淵水門は、荒川放水路の完成にあわせて大正期に築かれた赤い鉄扉の水門で、洪水の脅威から下町一帯を守ってきた近代治水の象徴的な遺構である。隅田川と荒川の分岐点に立ち、現在は土木学会選奨土木遺産として保全され、市民の散策路と河川敷公園の一部にも組み込まれている。関東大震災や戦災を経て多くの人命が失われた東京下流域の長い記憶を、川面とともに静かに留めている場所でもある。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、深夜の堤防に立って水面を見下ろすと、橋脚の影と水紋のあいだに人影のような白い揺らぎが浮かんで見える、というものである。風のない夜なのに古い鉄扉の方向から低い軋み音が短く響いた気がした、対岸の方角から細い声と足音のような響きが届いてすぐに消えた、と語る訪問者がいる。具体的な事件と結びつく伝承ではなく、河口域に積み重なった水と歴史の記憶が、川面の景観のなかで静かに立ち現れている。 地元では治水事業の労苦と、震災や水難で亡くなった方々への祈りが、河川敷の慰霊碑や年中行事を通じて穏やかに受け継がれている。怪異の語りは恐怖の対象というより、川と暮らしの距離を伝える寓話として共有されてきた。 川沿いは夜間に街灯が乏しく、増水時の堤防は転落や流される危険が大きい。深夜の立ち入りや水面への接近は厳に控え、訪れる際は日中に土木遺産としての景観を遊歩道から眺め、亡くなった方々と治水に尽くした人々への敬意を欠かさないこと。

浅草・待乳山聖天(山谷掘沿い)
水辺·東京都 台東区

浅草・待乳山聖天(山谷掘沿い)

東京都台東区浅草の隅田川沿いに位置する待乳山聖天と旧山谷堀の一帯は、江戸期に吉原遊廓へと至る舟運の道として栄えた水辺であり、商家・船宿・茶屋が軒を連ねた歴史の重なる地域である。今日では山谷堀は埋め立てられて細長い公園となり、待乳山聖天は浅草寺の本堂とともに地域の信仰の拠り所として静かに守られている。江戸の暮らしと吉原に生きた女性たちの記憶が、土地の地形と寺社に物言わず宿る場所である。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、深夜に旧山谷堀沿いの遊歩道を歩いていると、川風に紛れて細く澄んだ三味線の音色がかすかに聞こえた、というものである。白い着物の女性のような人影が隅田川の方向へゆっくり遠ざかり、橋のたもとで姿を消したように見えた、長屋跡の路地で誰もいないのに衣擦れの音がした、と語る地元の方もいる。具体的な人物に結び付く話ではなく、遊廓の悲史と水辺の景観が結びついて物語的に立ち現れている現象である。 地元では、吉原で過酷な境涯を生きた女性たちへの弔いが、待乳山聖天や近隣の寺院への手向けとして今も穏やかに続いている。怪異の語りも、彼女らの哀しみと江戸下町の歴史を忘れぬための寓話として、世代を超えて受け継がれている。 夜間の住宅地と参道は静かに過ごすべき場所であり、近隣住民の生活と待乳山聖天の尊厳に十分配慮することが求められる。心霊目的の深夜訪問や騒ぐ行為は厳に控え、日中に参拝し、旧山谷堀沿いの史跡散策路を通じて江戸下町の歴史を学ぶ姿勢で接してほしい。吉原で生きた女性たちの哀しみと土地の弔いの心に、敬意をもって向き合うこと。

品川区・大井競馬場周辺旧廃墟
水辺·東京都 品川区

品川区・大井競馬場周辺旧廃墟

東京都品川区の大井競馬場周辺は、東京湾の埋立地として整備された運河の街であり、運送倉庫や水産関連施設、競馬場の関連建物が入り混じる独特の景観を持つ地域である。かつてはこの一帯に小さな飲食店や宿泊施設、運河沿いの古い廃屋が点在しており、再開発の進展に伴って取り壊されたり、塀の向こうに眠るままになったりした建物群が、運河と都市の境界に静かな空白を残してきた土地として記憶されている。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、深夜に運河沿いの旧廃屋跡地付近を歩いていると、誰もいないはずの暗がりから声を抑えたざわめきと、低い笑い声のような響きが断続的に届く、というものである。水面の方角に橙色の小さな光が一つだけ漂って消えた、足元の路上で人の影が一瞬伸びたが背後には誰もいなかった、と語る来訪者がいる。運河と街の記憶が物語的に像を結ぶ。 地元では、運河で命を落とされた方々や、夜の街に生きて去っていった人々への弔いの気持ちが、近隣寺院の盂蘭盆や水辺の慰霊行事の中に静かに受け継がれてきた。怪異の話は娯楽として消費される性質のものではなく、変わりゆく街と人々への敬意を伝える物語として扱われている。 運河沿いは夜間に転落や視界不良による事故の確率が高く、跡地のほとんどは再開発工事区域・私有地である。心霊目的の深夜訪問は厳に控え、関心がある場合は日中に運河沿いの遊歩道から景観を眺め、運河の歴史と亡き方々への敬意を欠かさないこと。

六郷土手(多摩川土手)
水辺·東京都 大田区

六郷土手(多摩川土手)

東京都大田区と神奈川県川崎市の境を流れる多摩川には、古くから六郷の渡しと呼ばれた要衝があり、六郷土手はその両岸に広がる堤防の総称として親しまれている。江戸の頃より旅人と物資の往来を支えた一方、台風や増水のたびに水難が繰り返され、近年も河川敷での痛ましい出来事が幾度か報じられてきた、生活と河川史の交差する土地である。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夜半に河川敷の細い道を歩いていると、水気を帯びた衣のような気配が背後を横切る、というものである。土手沿いに停めた車のエンジンが一瞬不安定になり計器の灯りが揺れた、後部座席に座っているような重さをふと感じて振り返った、川面の遠くに白い輪郭が立っていた気がした、と語る訪問者もいる。具体的な事件と直結する伝承ではなく、多摩川と六郷の長い水難の歳月が、夜の川風と水音に重ねて語り継がれている。 地元では、河川敷は散歩・通学・スポーツの日常空間であり、同時に水難で亡くなった方々への静かな弔いの気持ちが流域全体に保たれている。怪異の話を面白がる前に、川とともに暮らしてきた人々の感情と犠牲者遺族への配慮が求められる土地である。 土手と河川敷は増水・落水・夜間の見通しの悪さによる事故が現実の危険であり、深夜の単独行動は控えるべきである。心霊目的の徘徊や車中での肝試しは周辺住民の安全と平穏を損なうため避け、訪れる場合は日中の散策にとどめ、水難犠牲者への弔いを胸に静かに歩むことが望ましい。

日野市旧多摩川採石場跡
水辺·東京都 日野市

日野市旧多摩川採石場跡

東京都日野市の多摩川河川敷の一角には、戦前から戦後の高度経済成長期にかけて建設資材の採取が行われてきた砂利採石場の跡地が静かに残っている。首都圏の都市建設と戦後復興、そして街道筋の橋梁整備を物資面で支えた労働の現場であり、川辺の景観の背後には、過酷な作業のなかで命を落とされた方々の記憶と、川と共に生きてきた漁師や渡し守、農家の人々の暮らしの歴史が、地域の近代史と重なって静かに今へと受け継がれている土地である。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夕刻に河川敷の道を歩いていると、川霧の向こうから作業の掛け声のような響きが微かに届く、というものである。砂利の山の輪郭の脇に作業服姿の人影が一瞬立っているように見えた、足元の砂利を踏む音が自分のもの以外にも重なって聞こえた、川面に作業の灯りのような小さな点が浮かんで消えた、遠くで金槌を打つような響きを聞いたと語る者もいる。川と労働の記憶が滲んでいる。 地元では、採石作業で命を落とされた方々への弔いと、多摩川と共に暮らしてきた漁業や水運の歴史が静かに重ねられており、現象の語りもまた、首都圏の都市史と物故者の記憶を結びつける役割を担う側面が強くある。 河川敷は増水時に冠水し、夜間は足元が極めて見えにくく転倒や水難の危険が高い。心霊目的の深夜立入は厳に控え、訪れる場合は日中に整備された遊歩道から景観を眺め、労働史と多摩川の歴史への深い敬意を欠かさないこと。

港区・旧青山斎場周辺廃屋
水辺·東京都 港区

港区・旧青山斎場周辺廃屋

東京都港区南青山の一角は、明治期に開設された都内有数の大霊園と、その周辺に長年整備されてきた葬送関連施設が集まる地域であり、近代以降の東京の弔いの歴史と、近代日本の政治・文化を担った人々の記憶が幾重にも積層してきた土地である。並木道に囲まれた一帯は、都心の喧噪のただなかにありながら静謐な空気を保ち、訪れる人々の足どりも自然と緩やかになり、季節の桜並木や紅葉、銀杏並木が、故人を偲ぶ穏やかな時間を彩る景観として、世代を超えて受け継がれてきた地域でもある。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、深夜に近隣の路地を歩いていると、霊園のある方角から白い輪郭の人影がゆっくりと進んで角の手前で消える、というものである。閉ざされた建物の方向から微かな啜り泣きのような響きを聞いた気がした、路地裏で背後の気配が一瞬だけ濃くなった、街路樹の影が風もないのに動いたように見えた、足音が後ろからついてくる気がしたと語る住民もいる。 地元では、霊園に眠る故人と、近代日本の弔いの歴史への敬意が世代を超えて受け継がれており、現象の語りもまた、都心の暮らしと弔いの距離感を伝える静かな寓話としての側面を持ち続けている。 周辺は住宅地であり、深夜の徘徊や撮影は近隣住民の生活と霊園の静謐を著しく損なう。心霊目的の訪問は厳に控え、訪れる場合は日中に霊園の正規参道から故人への深い敬意を持って参拝し、地域住民の暮らしへの配慮を欠かさないこと。

立川市旧米軍基地の廃施設
水辺·東京都 立川市

立川市旧米軍基地の廃施設

東京都立川市にある旧米軍基地の廃施設は、戦前の立川飛行場が戦後に米軍へ接収され、朝鮮戦争・ベトナム戦争期には極東有数の重要拠点として運用された歴史を持つ土地の一角である。昭和52年(1977年)の全面返還ののち、広大な跡地は昭和記念公園や行政施設として再整備されてきたが、未開発の一部区画には旧兵舎や格納庫の残骸が長らく取り残され、戦後史の重みを今に伝える遺構として地域に静かに置かれてきた。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夜の境界フェンス沿いを歩いた者が、廃兵舎の方角から英語らしき断片的な話し声を受け取ってしまう、というものである。コンクリートの床の上を歩く軍靴のような重い足音が等間隔に響いたように聞こえた、廃通路に迷い込んだ者が方向感覚を失い同じ場所を何度も巡ってしまったように感じた、暗がりの先で点灯したはずのない照明が一瞬まばたいたように見えた、と語る訪問者がいる。 地元では、戦時下と占領期に基地で命を落とされた米兵・日本人従業員双方への弔いが、地域史の語り部や近隣寺院の供養を通じて静かに継承されてきた。現象の語りは興味本位ではなく、戦後史の重みと国境を越えた哀悼の記憶を伝える寓話的側面を強く持つ。 旧基地跡の未整備区画は立入禁止区域や私有地であり、無断侵入は不法侵入罪に該当する。構造劣化・残置物による負傷の危険も高い。心霊目的の立ち入りは厳に控え、関係された方々への哀悼を欠かさないこと。

旧立川飛行場跡
水辺·東京都 立川市

旧立川飛行場跡

東京都立川市に広がる旧立川飛行場跡は、大正末期に旧陸軍の航空拠点として開設され、戦後は米軍立川基地として使用された後、返還を経て現在は国営昭和記念公園や業務地区、自衛隊駐屯地として再生されている広大な土地である。日本の航空史の節目を幾度も刻んだ場所であり、滑走路の名残や記念碑が園内各所に静かに残され、空に生きた人々と戦災に巻き込まれた多くの命の記憶が、芝生と並木の落ち着いた景観のなかに息づき続けている。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、深夜に旧滑走路の方角を見やると、遠く低いエンジンの唸りに似た音が風に乗って届くように感じられる、というものである。広場の隅に軍服の輪郭をした人影が一瞬立っていた、整列するような足音が遠ざかっていくように聞こえた、夜気の中で機体の油に似た香りをふと感じた、と語る訪問者がいる。 地元では、航空隊員や戦災で命を落とされた方々への弔いが慰霊祭や記念碑、館内の資料展示と平和教育を通じて受け継がれており、跡地は平和と航空史を考える学びの場として大切にされている。怪異譚は煽情的な娯楽ではなく、空に散った人々と戦災の犠牲者への鎮魂の語りとして受け止められている側面が強い。 公園は閉園時間が定められており、深夜の立ち入りや業務地区への侵入は禁じられている。訪れる場合は開園時間内に記念碑や資料展示を巡り、戦災と航空史に名を刻んだ人々への深い敬意を欠かさず、静かな心持ちで歩むこと。

石神井公園三宝寺池
水辺·東京都 練馬区

石神井公園三宝寺池

東京都練馬区の石神井公園内に広がる三宝寺池は、武蔵野台地の湧水を源とする古い湖沼で、国の天然記念物に指定された浮島植物群落を抱える希少な水辺である。中世にこの地を治めた豊島氏の居城・石神井城が池の北側にあり、室町中期の戦乱で太田道灌の軍勢に攻められた際、城主一族が落城に際して池に身を投じたと伝えられる悲史の地でもある。池畔の石神井氷川神社と石神井城跡が、武蔵野に残る中世の記憶を静かに今へと伝えている。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夕暮れの池の畔を歩いていると、水面近くに白い衣を纏った女性らしい人影が一瞬だけ浮かんで見えた、というものである。城跡側の木立から鎧の擦れるような低い響きが届いた、池の中央あたりから細い泣き声に似た音色が聞こえた、と語る訪問者もいる。具体的な脚色ではなく、落城の哀史が水辺の景観のなかで物語的に立ち現れている。 地元では、豊島氏一族をはじめとする戦乱の犠牲者への弔いの心が、神社の祭礼や郷土史の語り継ぎ、地域の学習活動を通じて世代を超えて受け継がれてきた。現象の話は怪談というより、武蔵野に残る中世の記憶を次代に伝える寓意として節度をもって扱われている。 三宝寺池は希少な植物群落を抱える保護対象の水辺で、立入禁止区域への侵入や夜間の池畔徘徊は植生破壊と転落事故の原因となる。心霊目的の訪問は厳に控え、日中に整備された遊歩道から景観と歴史に静かに向き合うことが望まれる。

石神井公園(三宝寺池)
水辺·東京都 練馬区

石神井公園(三宝寺池)

練馬区にある都立石神井公園の三宝寺池は、武蔵野台地の湧水を集めて生まれた古い池で、周囲は自然林に囲まれた都民の憩いの場として親しまれている。室町時代、太田道灌との合戦に敗れた豊島泰経が落城後にこの池に身を投じ、娘の照姫も後を追ったと地元に語られてきた。池畔には小さな祠が今も残り、悲劇の記憶が静かに受け継がれている水辺である。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夕暮れから夜にかけて池のほとりを歩いていると、水面の上を白い装束の女性らしき人影がゆっくり漂っているのを見た、というものである。岸辺の葦原から低くすすり泣くような声が聞こえた、足首のあたりに冷たい手を添えられた感覚があり振り向くと誰もいなかった、と語る訪問者もいる。いずれも史実に直結する話ではなく、落城悲話と水辺の景観が結びついて長く語り継がれてきた寓話的な現象である。 地元では戦に散った人々と照姫への哀悼が、池畔の祠への手向けや春の供養行事として穏やかに継承されている。怪異の話は単なる怖がらせではなく、土地の歴史を忘れぬための物語として受け止められてきた。 三宝寺池の周辺は夜間でも一般開放されているが、足場の悪い湿地や池への転落の危険があり、また都立公園として近隣住民の生活圏に隣接しているため、深夜の単独訪問や大声を出す行為は厳に避け、日中に散策路から自然と落城悲話の歴史を静かに味わうのが望ましい。心霊目的の悪ふざけや祠への無作法は慎み、池に眠る方々への敬意と公園の自然環境への配慮を欠かさぬこと。

荒川区旧日雇い労働者の宿舎跡
水辺·東京都 荒川区

荒川区旧日雇い労働者の宿舎跡

東京都荒川区にある旧日雇い労働者宿舎跡は、明治・大正期の急速な工業化を背景に、地方から上京した労働者たちが身を寄せた木造長屋群が建ち並んだ一画である。隅田川水運に近接する地の利から物資の積み下ろしや製造業の現場で働く人々が多く集まり、重労働と過酷な居住環境のなかで、病や疲弊によって若くして亡くなられた方も少なくなかったと伝わる。現在は更地や駐車場として整理され、近代化の陰で生きた人々の記憶を静かに留める土地となっている。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、人通りの絶えた夜更けに区画の前を通りかかると、誰もいないはずの奥から低い咳き込みや啜り泣くような声が漏れ聞こえてきた、というものである。一瞬視界の端を横切る痩せた人影を見たという者、肩を叩かれたように感じて振り返っても誰も居なかったと語る者、夏の盛りでも背筋を凍らせる季節外れの冷気を覚えたという声もある。 地元では、近代日本の労働史を支えながら名を残せず逝かれた方々への哀悼が、世代を越えて静かに受け継がれている。怪異譚として消費するのではなく、都市の歩みの礎となった無名の労働者を悼む語りとして受け止められ、地域史を伝える小冊子や勉強会でも丁寧に紹介されてきた。 現地は住宅地に位置し、深夜の徘徊や私有地への立ち入り、フラッシュ撮影は近隣の迷惑となる。訪れる場合は日中の道路上から黙礼するに留め、亡くなられた方々への敬意と地域住民の生活を最優先に行動することを心がけたい。

奥多摩湖ロープウェイ廃墟
水辺·東京都 西多摩郡奥多摩町

奥多摩湖ロープウェイ廃墟

東京都奥多摩町の奥多摩湖は多摩川を堰き止めた小河内貯水池として首都圏の水道を支えてきた湖で、湖面を横断するロープウェイが昭和三十年代に観光と交通を兼ねて開業し、わずか数年で休止された記録が残る。錆びた支柱と空中に取り残されたゴンドラは湖上に静かに浮かび、ダム建設に伴う離村の歴史を抱える奥多摩の風景の中で、ひときわ寂寥感を放つ近代産業遺構として広く知られてきた土地である。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夕刻に湖畔から朽ちたゴンドラを見上げると、内部に座る女性らしき影がガラス越しに揺らぎ、視線が合った気がする、というものである。湖岸の旧道でバイクのエンジン音が遠ざかった後に何も通らなかったと語る訪問者がいる。ゴンドラの方角から金属の軋む音だけが届き、風も無いのに支柱が小さく鳴り、ワイヤーが揺れたように見えたとの報告もある。 地元ではダム建設のために故郷を離れた方々への思いと、湖で命を落とされた方々への弔いが今も静かに受け継がれ、湖畔の小さな供養塔に花が手向けられる慣わしも残されている。怪談はその記憶を呼び覚ます静かな響きとして、過剰な恐怖譚から距離を置いて穏やかに受け止められてきた土地である。 ゴンドラと支柱は老朽化が著しく落下の危険があり、湖岸の急斜面は滑落の事故も起きやすい。心霊目的の接近や撮影は厳に慎み、湖畔の遊歩道や展望所から静かに眺め、水没した故郷と眠られている方々への深い敬意を保つこと。

旧巣鴨プリズン跡(サンシャイン60周辺)
水辺·東京都 豊島区

旧巣鴨プリズン跡(サンシャイン60周辺)

東京都豊島区東池袋のサンシャインシティ一帯は、戦後にGHQが接収し戦犯収容施設として用いた巣鴨拘置所、通称巣鴨プリズンの跡地に造成された大規模複合商業施設である。極東国際軍事裁判の判決を受けた人々がここで生涯を終えた重い歴史を持ち、敷地の片隅にある東池袋中央公園には「永久平和を願って」と刻まれた慰霊の碑が建てられ、戦争の記憶を伝える祈りの場として今も静かに参拝者を迎え続けている土地である。 寄せられる体験談で繰り返し語られるのは、夜更けの地下駐車場や閉店後の館内通路で、足音の途絶えた一画にふと冷気のような気配が漂って通り過ぎる、というものである。誰もいないはずの方角から低い人の話し声が一瞬だけ届いた、エレベーターや照明が短時間だけ不可解に挙動した、軍装に似た輪郭が視界の端をよぎったように感じた、と語る利用者もいる。 地元では、戦争と敗戦という重い歴史を背景にした場所であることが意識されており、慰霊碑への参拝や黙祷を欠かさない人々が今も多い。怪異譚は娯楽として消費されるべきものではなく、追悼と平和への祈りの感情と分かちがたいものとして受け止められ、語る側にも慎みが共有されてきた。 建物は商業施設であり通常の利用は問題ないが、深夜の心霊目的の徘徊や撮影は他の利用者や施設スタッフへの迷惑となる。訪れる際は隣接する東池袋中央公園の慰霊碑にも必ず立ち寄り、戦争の犠牲者への哀悼と恒久平和への願いを胸に、静かに過ごす姿勢を大切にしてほしい。

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